Şəxsiyyətin formalaşmasına klinik yanaşma: hərtərəfli bələdçi

Şəxsiyyətin formalaşmasının klinik yanaşmasını və fərdi inkişafın müxtəlif mərhələlərində şəxsiyyətlərin formalaşdırılmasındakı rolunu anlayın.

giriş

Bir çox insan əzələ-skelet sistemi, otoimmün, bağırsaq və ya bədən problemləri ilə məşğul olur ki, bu da onların gündəlik iş rejiminə və həkimləri tərəfindən yoxlanılarkən özlərini necə qəbul etdiklərinə təsir göstərir. Bir çox tibb işçisi, klinik yanaşma ilə təhlükəsiz və müsbət təcrübə yaratmaqla, üst-üstə düşən risk profillərinə səbəb olan bu ağrıya bənzər simptomları olan şəxsləri qiymətləndirməyə kömək edə bilər. Təhlükəsiz bir mühit yaratmaqla, bir çox fərd ağrıya bənzər problemlər bədənlərinə təsir etdikdə yaxşı təcrübə əldə edə bilər. Bugünkü məqaləni araşdıraraq, biz şəxsiyyətin formalaşmasına, dörd şəxsiyyət statusuna və şəxsiyyətin inkişafının müxtəlif sahələrinə nəzər salacağıq.

 

Şəxsiyyətin formalaşmasının nəzəriyyələri və növləri

Bir çox insanın şəxsiyyəti var, amma həmişə şəxsiyyət olubmu? Şəxsiyyət hər kəsin vacib hesab etdiyi və kim olduqlarını təsvir etmək üçün istifadə etdiyi keyfiyyətlərin, inancların və xüsusiyyətlərin məcmusudur. Şəxsiyyətlər insanlara tətbiq edilmir; onlar çoxlu fərdlər böyüdükcə və dünyanı öyrəndikcə formalaşır. İnsanlar ilk dəfə yeniyetməlik dövründə özünü kəşf etməyə və şəxsiyyətin formalaşmasına doğru böyük bir dəyişikliyi görürlər.

 

Yeniyetmələrin inkişafı nəzəriyyələri çox vaxt əsas məsələ kimi şəxsiyyətin formalaşmasına diqqət yetirir. Məsələn, Eriksonun 1968-ci ildə klassik inkişaf mərhələləri nəzəriyyəsində şəxsiyyətin formalaşması yeniyetməlik dövründə uğurlu inkişafın ilkin göstəricisi kimi vurğulanmışdır. Əgər yeniyetmə öz şəxsiyyətini formalaşdıra bilmirsə, rol qarışıqlığı baş verə bilər ki, bu da daha çox özünü kəşf etmək ehtiyacını göstərir və harada uyğunlaşacağına əmin deyil.

 

Dörd Şəxsiyyət Statusu

Bir çox tibb işçisi xəstələrinin yeniyetməlik dövründə şəxsiyyətin formalaşmasını təsvir etdiklərini eşidəcəklər, çünki bu, inanc sistemləri (məsələn, din, siyasət) və peşələrlə bağlı qərar nöqtələrini və öhdəlikləri ehtiva edir. Yeniyetməlik dövründə gec şəxsiyyət böhranlarına reaksiyanın dörd üsulu təsvir edilmiş, ölçülmüş və təsdiq edilmişdir ki, fərdlər öz şəxsiyyət statuslarını anlaya bilsinlər. (Marcia, 1966) Təsvir edilən dörd şəxsiyyət statusu bunlardır:

• Fərz etmə: Fərdi seçimləri araşdırmadan şəxsiyyətə sadiq qalır.
• Şəxsiyyətin yayılması: Fərdlər heç bir şəxsiyyəti nə araşdırır, nə də öhdəsinə götürür.
• Moratorium: Fərdlərin aktiv şəkildə variantları araşdırdıqları, lakin öhdəlik götürmədikləri dövlət.
• Şəxsiyyət nailiyyətlərit: Fərdlər müxtəlif variantları araşdırdıqda və şəxsiyyət öhdəlikləri götürdükdə.

Məsələn, yeniyetmələr böyüdükləri dəyərlər, mədəniyyət və dinlə kifayətləndiklərini araşdırmadan şəxsiyyətlərini təsdiq edə bilərlər. Girov statusunda olan yeniyetmələr valideynlərinin şəxsiyyətlərinin böyük bir hissəsini və ya valideynlərin onlara qoyduğu şəxsiyyəti qəbul edə bilərlər. Bununla belə, yeniyetmələr şəxsiyyət əldə etdikdə dünyanı özləri araşdıra və bu təcrübələr sayəsində necə tanıyacaqlarına qərar verə bilərlər. Bu, onların uşaqlıq həzz mənbələri ilə bağlı iddialarından əl çəkmələrinə səbəb olur, beləliklə, bacarıqların uzun sürən fantaziyalarından imtina edirlər. (Marcia, 1967) Eyni zamanda, bir çox insanlar böhrana səbəb olan şeylər yaşadılar. İş ondadır ki, böhran mütləq mənfi hadisə demək deyil; sadəcə olaraq kim olduqlarını tapmaq üçün rahat olan şeylərdən ayrılır.

 

---

Fərdi Xəsarətin Təsirlərini Anlamaq - Video

---

Şəxsiyyətin inkişafının müxtəlif sahələri

Yeniyetmələrin həyat dövrünün bir mərhələsi olaraq şəxsiyyətin inkişafı bir çox insanın başına gəlir. Çoxları üçün şəxsiyyət axtarışı yeniyetməlik illərində başlayır. Bu illər ərzində yeniyetmələr kim olduqlarını kəşf etmək üçün fərqli davranışlar və görünüşlər qəbul etməyə daha açıq olurlar. Yeniyetmələr öz şəxsiyyətlərini tapmaq və kim olduqlarını kəşf etmək cəhdi olaraq, özlərinə ən uyğun olanı tapmaq üçün bir neçə şəxsiyyət arasında dolaşmağa meyllidirlər. Ailə həyatı, ətraf mühit və sosial status kimi bir çox amillər şəxsiyyəti inkişaf etdirməyi və saxlamağı çətinləşdirə bilər. Bəzi tədqiqatlar bu prosesin formalaşmadan daha çox şəxsiyyətin inkişafı üçün daha doğru ola biləcəyini göstərir, lakin bunun insanların özləri haqqında düşüncələrində tipik bir dəyişiklik prosesi olduğunu təsdiqləyir.

 

Şəxsiyyətin inkişafının bir neçə fərqli sahələri təsvir edilmişdir:

• Dini kimlik: Yeniyetmələrin dini baxışları ailələrininkinə bənzəyir. Çoxları valideynlərinin imanındakı xüsusi adət-ənənələrə, təcrübələrə və ya ideyalara şübhə edə bilər, lakin bəziləri ailələrinin dinini tamamilə rədd edə bilər. Bu, valideyn-yeyişmə münasibətlərinin dinlə dinamikası ilə əlaqədardır və yeniyetmələrin uyğunlaşmasına müsbət təsir göstərir. (Kim-Spoon et al., 2012)
• Siyasi kimlik: Yeniyetmələrin siyasi şəxsiyyətinə valideynlərin siyasi əqidəsi təsir edir. 21-ci əsrdə yeni tendensiya gənclər arasında siyasi mənsubiyyətin azaldığını göstərir. Bununla belə, bir çox yeniyetmələr sosial məsələlərdə böyüklərindən daha liberal olmağa meyllidirlər. Bu, bir çox yeniyetmələrin vətəndaş maraqlarına səbəb olan, inanc və əxlaqlarına meydan oxuyan hadisələrlə qarşılaşması ilə bağlıdır. (Stattin və başqaları, 2017) Şəxsiyyətin formalaşmasının digər aspektlərində olduğu kimi, yeniyetmə fərdlər də siyasətə maraq olduqda valideynlərinin iştirakı və cari hadisələrlə proqnozlaşdırılır.
• Peşə şəxsiyyəti: Əvvəlki nəsillərdəki yeniyetmələr özlərini müəyyən bir işdə işləyəcəklərini təsəvvür edirdilər və çox vaxt belə peşələrdə şagird və ya yarımştat kimi işləyirdilər. Bu, müasir dünyada bir çox insanlar üçün nadir haldır. Peşə şəxsiyyəti həm də məktəbdən işə uğurlu keçidlə əlaqələndirilərək eqo şəxsiyyəti ilə əlaqələndirilir, fərdlərə qərar qəbul etmə qabiliyyətlərində, xüsusən də ətraf mühitdəki qeyri-müəyyənliklərdə daha inamlı olmağa imkan verir. (Koo və Kim, 2016) Bununla belə, bir çox iş yerlərində əlavə təhsil tələb edən və ya iş zamanı əldə edilən xüsusi bacarıq və biliklər tələb olunduğundan, peşə şəxsiyyətinin inkişafı bir qədər uzun çəkir. Bundan əlavə, yeniyetmələrin bir çox iş imkanları böyüklər kimi axtaracaqları peşələrdə deyil.
• Etnik kimlik: Etnik kimlik, etnik və ya irqi əcdad əsasında nə qədər insanın kim olduqları ilə razılaşdığına aiddir. ABŞ-ın 2012-ci il siyahıyaalınmasına görə, 18 yaşdan kiçik amerikalılar tarixən təcrid olunmuş etnik qruplardandır. BIPOC (Qara, Yerli, rəngli insanlar) altında tanıdan bir çox insan, yeniyetmə kimi şəxsiyyətlərinin formalaşmasının vacib bir hissəsi kimi etnorasional kimliyini kəşf etdi.
• Cins kimliyi: Gender identikliyi fərdin cins hissini əhatə edir və yaş qrupundan asılı olmayaraq, bioloji cinsinə bənzəyir və ya fərqli ola bilər. Gender kimliyi özünü kəşf etdiyi bu illərdə bir çox yeniyetmələrə böyük təsir göstərir və din və siyasət kimi şəxsiyyətin digər sahələrinə təsir göstərə bilər.

 

Öz konsepsiyası

Şəxsiyyətin inkişafı ilə bağlı iki əsas aspekt mənlik anlayışı və özünə hörmətdir. Mənlik konsepsiyasının əsas ideyası insanın həyatı boyu inamla, ardıcıl və sabitliklə müəyyən edilmiş fikir və inanclara malik olmasıdır. Erkən yeniyetməlik dövründə koqnitiv inkişaflar daha çox özünü dərk etmə, başqaları və onların düşüncə və mühakimələrini dərk etmə, mücərrəd gələcək imkanlar haqqında düşünmə və eyni vaxtda bir neçə variantı nəzərdən keçirmə ilə nəticələnir. Nəticədə, bir çox yeniyetmələr gənc olanda sadə, konkret və qlobal özünü təsvir etməkdən uzaqlaşacaqlar. Uşaqlıqda onlar cinsi, saç rəngi və ya sürətli olmaları kimi fiziki xüsusiyyətləri ilə özlərini müəyyən edirlər.

 

Bir çox yeniyetmələr çevrilə biləcəkləri çoxlu “mümkün mənlikləri” konseptuallaşdıra bilər, seçimləri isə uzunmüddətli imkanlara və ya nəticələrə çevrilə bilər. İnsanlar bu imkanları araşdırdıqda, yeniyetmə keyfiyyət və davranışları seçdiyi və ya rədd etdiyi üçün özünü təqdim etmədə kəskin dəyişikliklərlə nəticələnə bilər. Eyni zamanda, həm kişilər, həm də qadınlar öz şəxsiyyət dərəcələri ilə kombinasiya əməliyyatlarını birləşdirərkən əhəmiyyətli müsbət korrelyasiyaya malikdirlər. (Wagner, 1987) Bu, öz növbəsində, həqiqi mənliyi ideal mənliyə doğru istiqamətləndirməyə aiddir. İnsanın mükəmməl mənliyi insandan insana dəyişir, çünki çoxları olmaq istədikləri şəxs olmaq istəyir, qorxulu mənlik isə bir çox insanın olmaq istəmədiyi şeydir. Bu, bir çoxlarını narahat edə bilər, eyni zamanda fikirlərlə ardıcıl davranış və qorxulu mümkün mənliklərdən fərqlənməklə motivasiya ola bilər.

 

İdeal və qorxulu mənliklərimizin kəşfi və kəşfi eyni vaxtda baş verə bilər. Bir çox gənc həmyaşıdlarının, ailə üzvlərinin və ya cəmiyyətin digər üzvlərinin xüsusiyyətlərini görəcək və eyni zamanda nəyi bəyənib, nəyi bəyənmədikləri barədə düşünməyə başlayacaqlar ki, öz şəxsiyyətlərini formalaşdıra bilsinlər. Fərqlilik adlanan mənlik anlayışında daha bir fərq, yeniyetmələrin öz davranışlarına və başqalarının qavrayışlarına təsirləri tanımağa başlaması və beləliklə, özləri haqqında soruşduqda xüsusiyyətlərini ortaya çıxarmağa başlaması ilə baş verir. Yeniyetməlik dövrünün ortalarında, 7-9-cu siniflərə başlayanda diferensiallaşma tam inkişaf etmiş və pik həddə çatmış görünür. Mənlik konsepsiyasındakı uyğunsuz məzmunun tanınması bu illərdə ümumi narahatlıq mənbəyidir. Bununla belə, bu, bir çox yeniyetmələri kəşf etməyə və inkişaf etdirməyə təşviq etməklə onlara fayda verə bilər.

 

Özünə hörmət

Şəxsiyyətin formalaşmasının digər aspekti özünə hörmətdir. Özünə hörmət, tərifinə görə, insanın mənlik anlayışı və şəxsiyyəti haqqında düşüncələri və hissləridir. Bir çox nəzəriyyələr tez-tez özünə hörmətin saxlamaq, qorumaq və artırmaq üçün böyük bir istəyi əhatə etdiyini nəzəriyyə edir. Bununla belə, məşhur inancın əksinə olaraq, yeniyetmələrin özünə hörmətinin əhəmiyyətli dərəcədə azaldığını göstərən heç bir dəlil bu nəzəriyyələri dəstəkləməmişdir. Kişilərdə və qadınlarda özünə hörmət iki cins arasında fərqlidir, çünki qadınlar dostları ilə dəstəkləyici əlaqələr qurduqda yüksək özünə hörmətdən zövq alırlar. Bununla belə, qadınlar ümumi maraqları və fəaliyyətləri olan birini tapa bilmədikdə və ya bir dostunun razılığını qazana bilmədikdə, aşağı özgüvəndən əziyyət çəkirlər.

 

Kişilərdə özünə hörmət fərqlidir. Özünə hörmətə gəlincə, kişilər daha çox müstəqilliklərini qurmaq və təsdiqləmək və səlahiyyətləri müəyyənləşdirməklə maraqlanırlar. Bu, öz növbəsində, kişilərin öz dostlarının və həmyaşıdlarının təsiri ilə yüksək özünə hörmətə sahib olmasına imkan verir. Bununla belə, romantik bacarıqların olmaması və ya hətta başqa bir insanın sevgisini romantik şəkildə qoruya bilməməsi halında, bu, kişilər üçün aşağı özünə hörmətin əsas səbəbi ola bilər.

 

Nəticə

Klinik yanaşmada şəxsiyyətin formalaşmasına baxaraq, bir çox tibb işçisi bədənlərinə təsir edən ağrıya bənzər simptomları qiymətləndirərkən fərdlər üçün təhlükəsiz yer və müsbət təcrübə təmin edə bilər. Eyni zamanda, şəxsiyyətin formalaşmasının əhəmiyyətini başa düşmək, xəstələrin sağlamlıqlarını və rifahlarını yaxşılaşdırmaq üçün fərdi müalicə planlarında müxtəlif həllər təqdim etməklə, onlarla əla əlaqə yaratmağa kömək edə bilər.

 

---

Yaralanma Tibbi və Funksional Tibb Klinikası

Biz öz bədənlərində ağrıya bənzər müxtəlif simptomlarla qarşılaşan şəxsləri qiymətləndirərkən şəxsiyyətin formalaşmasının vacibliyini başa düşən sertifikatlı tibbi təminatçılarla əlaqə saxlayırıq. Əlaqədar tibbi təminatçılarımıza vacib suallar verərkən, xəstələrə bədən ağrıları ilə əlaqəli ağrıya bənzər simptomları azaltmaq üçün gündəlik iş rejimlərində kiçik dəyişikliklər etməyi tövsiyə edirik. Dr. Alex Jimenez, DC, bu məlumatı akademik xidmət kimi istifadə edir. Məsuliyyətdən imtina.

---

References

Kim-Spoon, J., Longo, GS, & McCullough, ME (2012). Valideynlərin dindarlığının yeniyetmələrin dindarlığına və uyğunlaşmasına təsirləri üçün moderator kimi valideyn-yeniyetmə münasibətlərinin keyfiyyəti. J Genç Adolesc, 41(12), 1576-1587. https://doi.org/10.1007/s10964-012-9796-1

Koo, H.-Y. və Kim, E.-J. (2016). Koreya tibb bacısı tələbələrində peşə şəxsiyyəti və eqo şəxsiyyət statusu. Asiya tibb bacısı tədqiqatı, 10(1), 68-74. https://doi.org/10.1016/j.anr.2015.11.001

Marcia, JE (1966). Eqo-şəxsiyyət statusunun inkişafı və təsdiqi. J Pers Soc Psychol, 3(5), 551-558. https://doi.org/10.1037/h0023281

Marcia, JE (1967). Eqo şəxsiyyət statusu: özünə hörmətdə dəyişiklik, "ümumi uyğunsuzluq" və avtoritarizmlə əlaqə. J Pers, 35(1), 118-133. https://doi.org/10.1111/j.1467-6494.1967.tb01419.x

Stattin, H., Hussein, O., Ozdemir, M., & Russo, S. (2017). Niyə bəzi yeniyetmələr onların vətəndaş maraqlarını artıran gündəlik hadisələrlə qarşılaşır, digərləri isə yox? Dev Psixol, 53(2), 306-318. https://doi.org/10.1037/dev0000192

Vaqner, JA (1987). Yeniyetməlikdə formal əməliyyatlar və eqo şəxsiyyəti. yeniyetməlik, 22(85), 23-35. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/3591499

Məsuliyyətdən imtina